filmpolski.pl: Film fabularny 1945-

ALCHEMIK SENDIVIUS

Jacek Koprowicz jest jednym z nielicznych polskich reżyserów, którzy tematami swoich filmów od lat czynią zjawiska paranormalne, tajemnice życia pozagrobowego i sprawy niewytłumaczalne z naukowego punktu widzenia. W takich utworach, jak debiutanckie "Przeznaczenie" (1983), "Alchemik" (1988) czy najwyżej cenione przez krytykę "Medium" (1985) Koprowicz chętnie ukazuje wzajemne relacje między tym, co "niesamowite" a rzeczywistością, zwłaszcza zaś światem polityki. Szczególnie widoczne stało się to w "Łowcy jasnowidzów" - sztuce, wystawionej przed trzema laty na scenie Teatru TV. W interesujący sposób udało się wówczas reżyserowi powiązać motyw jasnowidzów, będących na usługach hitlerowskich Niemiec, z mordem na polskich żołnierzach w Katyniu. Serial "Alchemik Sendivius" powstał równolegle z filmem pod bliźniaczo podobnym tytułem ("Alchemik"). Akcja cyklu toczy się w XVI wieku, kiedy żył najsłynniejszy polski alchemik Michał Sędziwój, czyli Sendigovius Polonus, niewątpliwie prototyp głównego bohatera. Były to czasy gorących sporów religijnych i filozoficznych, rozchwianych wartości i walk o władzę. W tych ostatnich imano się różnorakich sposobów, byle tylko osiągnąć zwycięstwo. Sięgano także po pomoc alchemików, czyli badaczy, poszukujących kamienia filozoficznego i recepty na przemianę pospolitych metali w złoto.

Ekipa

Varia

Patrz także:

1

Filmowy Sendivius to właśnie mędrzec, wplątany w polityczne rozgrywki możnych tego świata. Książę litewski Kiejstut uwięził jego żonę i dziecko. Ceną ich wolności ma być tajemnica uzyskiwania kamienia filozoficznego, którą jakoby posiadł niejaki Seton. Niestety, siedzi on w lochach księcia pruskiego Fryderyka. Sendivius podąża więc na dwór Fryderyka pod pozorem prezentacji swych umiejętności. W czasie pokazu z alchemicznego tygla wydobywa się żrący dym, który wywołuje panikę wśród widzów. Sendivius dostaje się do lochów, gdzie przebywa Seton. Jego cela sąsiaduje z celą ciężarnej księżniczki Amelii. Ojcem jej dziecka ma być potwór, również więziony przez księcia. Tymczasem żrący dym opada, odsłaniając zawartość tygla, którą jest czyste złoto.

2

Poród Amelii kończy się dramatycznie i makabrycznie zarazem. Płód rozrywa brzuch księżniczki i unosi się w powietrze. Kiedy nadworny alchemik von Lotz przecina pępowinę, "noworodek" umiera. Drzwi w podziemiach, za którymi uwięziony jest potwór, rozpalają się do czerwoności. Lotz traci posadę. Jego miejsce zajmuje Sendivius. Seton, teraz już wolny, wyjeżdża z zamku. Śledzi go von Rumpf - sługa księcia. W trakcie prezentacji lotniarskich umiejętności Sendiviusa, von Lotz odkrywa, że jego następca wcale nie zna tajemnicy produkcji złota, a jego pierwszy pokaz był zręcznym oszustwem.

3

Przebrany za kupca Conaro, z jego listem żelaznym od papieża, Sendivius przybywa do Stralsundu i odnajduje Teresę. Zatrzymuje się w jej domu. W nocy znajduje sekretne przejście do pracowni alchemicznej Setona. Nie trafia tam jednak na jakikolwiek ślad transmutacji. Udaje się więc do komnaty Teresy. Zastaje ją spowitą w dymy kadzideł. Między alchemikiem i żoną Setona dochodzi do zbliżenia, podczas którego Sendivius próbuje dowiedzieć się czegoś na temat transmutacji. Teresa odsyła go jednak do mistrza Melchiora, przywódcy sekty satanistów. Ten przyrzeka Sendiviusowi pomoc diabła w zamian za wzięciem udziału w Czarnej Mszy. Alchemik ma w jej trakcie zabić niemowlę, by spowodować przyjście Szatana.

4

Na moment przed dokonaniem rytualnego mordu przez Sendiviusa Czarną Mszę przerywa wtargnięcie Inkwizycji. Wywiązuje się walka, podczas której alchemik wpada do katakumb. Wydostaje się z lochów dopiero po kilku dniach, dzięki pomocy nieznajomego człowieka. Zmęczony i posiwiały wraca do zamku księcia Kiejstuta. Wkrótce dowiaduje się, że jego żona i syn zmarli w męczarniach, wywołanych przez wściekliznę. Zdruzgotany Sendivius błaga Boga o przebaczenie za swoje grzechy i wstępuje do klasztoru.

Wersja do druku